В. О. КЛЮЧЕВСКИЙОА. Л. ОРДИНЕ-НАЩОКИНЕнимательное наблюдение за иноземными порядками и привычкасравнивать их с отечественными сделали Нащокина ревностнымпоклонником Западной Европы и жёстким критиком российской жизни.Так он отрешился от национальной замкнутости и исключительности ивыработал своё особенное политическое мышление: он первым про-возгласил у нас правило, что «доброму не стыдно навыкать и со сто-роны, у чужих, даже у своих врагов». Однако тот же Нащокин говорил:«Какое нам дело до иноземных обычаев, их платье не по нас, а нашене по них».1. Нет ли противоречия между приведёнными высказываниями А. Л. Ордина-Нащокина? Ответ аргументируйте. 2. К какому виду исторических источниковможно отнести данный документ?

Предыдущий
вопрос Следующий
вопрос

Да, противоречие между высказываниями Нащокина действительно есть. С одной стороны, он отмечает важность изучения и принятия лучших сторон западноевропейских обычаев и порядков. С другой стороны, он подчёркивает, что национальная культура и обычаи также имеют свою ценность и не обязательно стоит следовать всему, что принято за границей. Эти два высказывания могут свидетельствовать о двойственном отношении Нащокина к западной культуре и обычаям.

Данный документ можно отнести к историческим источникам, так как он является письменным свидетельством мировоззрения и политических взглядов определённого исторического периода. А. Л. Ордин-Нащокин был деятелем второй половины XIX века, и его высказывания отражают общественные и политические идеи той эпохи.