1. В чем созвучие взглядов Анахарсиса Скифского и Иоллыг-Тегина? Раскройте их2. Какой наказ потомкам дали правители Великого Тюркского каганата?3. Почему казахский народ назвал Асана Сабит улы – «Кайгы»?4. В чем заключаются основные мысли Мухамеда Хайдар Дулати?5. В каких направлениях развивалась казахская политическая мысль в ХIХ в.?

Предыдущий
вопрос Следующий
вопрос

1. Анахарсис Скифский и Иоллыг-Тегин были древними мыслителями исторического периода, источники их взглядов ограничены и неоднозначны. Однако мы можем найти некоторые общие черты между их взглядами:

- Оба выступали за свободу и независимость народов. Анахарсис Скифский прославился своими идеями о свободе и управлении народами без власти единоличного правителя. Иоллыг-Тегин, в свою очередь, была правительницей Тюркского каганата и старалась защитить интересы своего народа.

- Они оба были противниками войны и насилия. Анахарсис Скифский призывал к миролюбию и сотрудничеству между различными народами. Иоллыг-Тегин также проводила мирные политики и инициировала переговоры с соседними народами для предотвращения конфликтов.

2. О правителях Великого Тюркского каганата и судьбе их потомков информация ограничена и неоднозначна. Есть легенды и предания о наказаниях, но исторически достоверных данных о них нет.

3. Авангардовой частью казахского народа назвали Асана Сабит улы – "Кайгы". Этот термин проистекает из исторической и национальной памяти казахского народа. Термин "Кайгы" означает "руководитель" или "глава", и его использование указывает на важность и влиятельность Асана Сабита улы в истории казахского народа.

Мухамед Хайдар Дулати (1797-1832) был выдающимся казахским мыслителем, поэтом, философом и писателем ХIХ века. Он оставил значительное наследие в казахской политической мысли. Вот основные мысли Мухамеда Хайдар Дулати: