Горе от ума. Действие 2, явления 2, 3, 5: спорные вопросы, взгляды Фамусова, взгляды Чацкого (с цитатами).
Действие 2, явления 2, 3, 5: спорные вопросы, взгляды Фамусова, взгляды Чацкого (с цитатами).

Предыдущий
вопрос Следующий
вопрос

В комедии Александра Грибоедова "Горе от ума" второе действие включает множество конфликтов и споров между героями, особенно между Чацким и Фамусовым. Рассмотрим основные спорные вопросы и взгляды этих персонажей в явлениях 2, 3 и 5.

Спорный вопрос: Взаимоотношения с обществом и приверженность устаревшим традициям.

Взгляды Фамусова: Фамусов представляет старшее поколение, для которого важны общественные нормы и традиции. Он считает, что молодёжь должна следовать установленным правилам. Фамусов говорит:

"Ведь у нас в России благородное происхождение... в нем все – и чины, и звания!"

Взгляды Чацкого: Чацкий, напротив, выступает за обновление и свободу мысли. Он критикует аристократию и их приверженность к устаревшим привычкам:

"Я не люблю, когда ложь мигает в мире."

Спорный вопрос: Ценности образования и общественного прогресса.

Взгляды Фамусова: Фамусов упрекает Чацкого за его знания и идеалы, полагая, что важно держаться привычных основ. Он говорит о значении внешних условностей:

"Кто не знать, тот не жить."

Взгляды Чацкого: Чацкий отстаивает идею о важности образования и духовного развития. Он считает, что знания и умственное развитие необходимы для прогресса:

"И умные, и добрые к этому призваны."

Спорный вопрос: Патриотизм и гордость за родину.

Взгляды Фамусова: Фамусов выражает традиционное представление о патриотизме, подчеркивая важность служения и лояльности к России, однако испытывает страх перед переменами:

"Мы, господа, здесь для детей, а не для себя."

Взгляды Чацкого: Чацкий же понимает патриотизм как действительное желание улучшить свою страну, он критикует лицемерие и пассивность общества:

"Куда ни глянь, везде направо! Мнящий – никто немножко…"

Таким образом, в диалогах между Чацким и Фамусовым видны фундаментальные разногласия между двумя мировоззрениями — консервативным и прогрессивным. Эти споры отражают более широкие социальные и культурные столкновения своего времени.