"Так называемая “теофания” - кавычки, прописная-строчная? Идеологический фон гостеприимства составляет так называемая теофания
мифологическое представление о том, что Бог в человеческом облик
ходит по земле. Согласно адыгской пословице, имеющей многочисленны
параллели у других народов, «гость — посланник Бога»
Рязанский филолог О. Е. Воронова указывает: «В своих первоистоках это
мотив восходит к одной из древнейших общемировых культурных традиций
так называемой “теофании”, мифологическому представлению о том, чт
Бог в человеческом облике, в образе гостя ходит по земле
Это проявляется в так называемых теофаниях (букв. с греч
«богоявление») – метафорах присутствия Бога среди людей, знаках
которые Он дает человеку. Теофания – зримый знак того, чт
принципиально незримо, незримой Божественной Сущности
В моём тексте
Крупно выделена здесь фигура Царя Небесного. Нередко так изображался
обожествлённый император. Подобные изображения, так называема
«Теофания» — явление Христа во славе, не только указывали на земну
иерархию, но и воплощали идею апостольской преемственности.
"Так называемая “теофания” - кавычки, прописная-строчная? Идеологический фон гостеприимства составляет так называемая теофания
мифологическое представление о том, что Бог в человеческом облик
ходит по земле. Согласно адыгской пословице, имеющей многочисленны
параллели у других народов, «гость — посланник Бога»
Рязанский филолог О. Е. Воронова указывает: «В своих первоистоках это
мотив восходит к одной из древнейших общемировых культурных традиций
так называемой “теофании”, мифологическому представлению о том, чт
Бог в человеческом облике, в образе гостя ходит по земле
Это проявляется в так называемых теофаниях (букв. с греч
«богоявление») – метафорах присутствия Бога среди людей, знаках
которые Он дает человеку. Теофания – зримый знак того, чт
принципиально незримо, незримой Божественной Сущности
В моём тексте
Крупно выделена здесь фигура Царя Небесного. Нередко так изображался
обожествлённый император. Подобные изображения, так называема
«Теофания» — явление Христа во славе, не только указывали на земну
иерархию, но и воплощали идею апостольской преемственности.
мифологическое представление о том, что Бог в человеческом облик
ходит по земле. Согласно адыгской пословице, имеющей многочисленны
параллели у других народов, «гость — посланник Бога»
Рязанский филолог О. Е. Воронова указывает: «В своих первоистоках это
мотив восходит к одной из древнейших общемировых культурных традиций
так называемой “теофании”, мифологическому представлению о том, чт
Бог в человеческом облике, в образе гостя ходит по земле
Это проявляется в так называемых теофаниях (букв. с греч
«богоявление») – метафорах присутствия Бога среди людей, знаках
которые Он дает человеку. Теофания – зримый знак того, чт
принципиально незримо, незримой Божественной Сущности
В моём тексте
Крупно выделена здесь фигура Царя Небесного. Нередко так изображался
обожествлённый император. Подобные изображения, так называема
«Теофания» — явление Христа во славе, не только указывали на земну
иерархию, но и воплощали идею апостольской преемственности.
Похожие вопросы
Не можешь разобраться в этой теме?
Обратись за помощью к экспертам
Гарантированные бесплатные доработки
Быстрое выполнение от 2 часов
Проверка работы на плагиат
Интересные статьи из справочника
Поможем написать учебную работу
Отвечай на вопросы, зарабатывай баллы и трать их на призы.
Подробнее
Подробнее
В наше время такие символические образы могут вызывать разные реакции
трактовки. Некоторые видят в них лишь античные мифологические образы
другие же находят в них духовное наполнение и понимают их как призыв
вере и духовному преобразованию. Как бы то ни было, теофания в различны
культурных традициях продолжают оставаться удивительным и загадочны
явлением, напоминая нам о том, что священное может быть везде и во всем.